SUMMER

夏/至/时/节

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夏至阴生景渐催，百年已半亦堪哀。

6月21日，夏至，古时又称“夏节”“夏至节”，是中国民间重要的传统节日，虽然在二十四节气中排名第十，却是最早被确定的一个节气。早在西周初期，精通堪舆占卦的周公（武王的弟弟），在“天地之中”利用圭表之法“测土深、正景日、求地中、验四时”，把一年中土圭在正午时分影子最短的一天定为夏至（又称“日短至”），最长的一天定为冬至（又称“日长至”），把两个日中日影长相等的日子，分别定为“春分”和“秋分”，这是最早确定的四个节气。

《恪遵宪度抄本》载：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”夏至这天，太阳直射地面的位置是一年中的最北端，几乎直射北回归线。夏至以后，太阳直射地面的位置逐渐南移，北半球的白昼日渐缩短，故而民间流传着“吃过夏至面，一天短一线”的谚语。《月令七十二候集解》记载：“五月中，夏，假也，至，极也，万物于此，皆假大而至极也。”乡谚说：不过夏至不热。过了夏至，即将迎来一年里最热的伏天，标志着酷暑到来，万物壮大繁茂到了极点，阳气也达到极致。

汉代《逸周书·时训解》中将夏至分为三候：“一候鹿角解，二候蜩始鸣，三候半夏生。”《礼记》中也说：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”

先说“一候鹿角解”，麋与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳，夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而糜的角向后生，故而属阴，所以麋角在阳气生而阴气始衰的冬至日才脱落。阴阳之间，就是这样此消彼长，彼此作用。

再说“二候蜩始鸣”，蜩始鸣也作“蝉始鸣”，蜩即夏蝉，黑大，叫声清亮，俗称“知了”，雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣。螗也称寒蜩、寒蝉、夏蝉，小而绿，叫声尖锐而急促，立秋后才鸣，为和“知了”有所区别，俗称“都了”。

最后说“三候半夏生”，《本草纲目》中称：“礼记月令：五月半夏生。盖当夏之半也，故名。守田会意，水玉因形。”古人多因“仲夏之月半夏生”，释半夏得名之由来。此时夏天已过半，后半夏骄阳似火，浓荫难求。半夏是一种白色块茎，生于阴阳半开半阖时，作为中药材，主治半开半阖之病，协调中枢。

在古代，人们十分重视夏至节，这一天官方一般都要放假。据宋代《文昌杂录》记载，宋代官员从夏至这天开始要放假三天，让百官回家休息。据《辽史·礼志》记载：“夏至日谓之‘朝节’，妇女进彩扇，以粉脂囊相赠遗。”意思是说，夏至这一天，女子之间互相赠送彩扇、脂粉等什物，彩扇用来扇风，香囊可除汗臭，粉脂涂抹身体，防生痱子。清代过夏至节的讲究就更多了，据《清嘉录》记载：“夏至日为交时，日头时、二时、末时，谓之‘三时’，居人慎起居、禁诅咒、戒剃头，多所忌讳……”

古人喜欢在季节变化之际吟诗作赋，通过四季更迭来抒发感情，表达对大自然的敬畏，而二十四节气是对季节交替最好的记载，故而历代文人雅客留下了不少关于二十四节气的动人诗篇，而夏至又是阴阳此长彼消的分水岭，具有标志性意义，很容易引发诗人们的喟叹，故而历代写夏至的诗词不在少数。从夏至这一天阴气开始滋长，白昼越来越短，唐代文学家权德舆在《夏至日作》一诗中抒发了时光匆匆流逝的感慨：

璿枢无停运，四序相错行。

寄言赫曦景，今日一阴生。

唐代诗人韦应物的《夏至避暑北池》一诗韵味深厚，情意悠长，既写出了自己闲居消夏的散淡时光，又表达了心忧劳苦大众的民本情怀：

昼晷已云极，宵漏自此长。

未及施政教，所忧变炎凉。

公门日多暇，是月农稍忙。

高居念田里，苦热安可当。

亭午息群物，独游爱方塘。

门闭阴寂寂，城高树苍苍。

绿筠尚含粉，圆荷始散芳。

于焉洒烦抱，可以对华觞。

漂泊在外的唐代诗人白居易，因为夏至的到来，触动了怀乡思亲之情，于是写下了《思归》一诗：

夏至一阴生，稍稍夕漏迟。

块然抱愁者，长夜独先知。

悠悠乡关路，梦去身不随。

坐惜时节变，蝉鸣槐花枝。

唐代诗人孟浩然的《夏日南亭怀辛大》一诗，生动描摹出了清旷古朴的夏至美景：

山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中宵劳梦想。

整首诗意境深远，字句质朴，没有华丽辞藻，没有刻意雕琢，读来却是娴雅流畅，清新淡然，令人心旷神怡，美不胜收。

来源：科普时报

作者：梁永刚供职于河南省平顶山市人大常委会

图片来源：视觉中国

编辑：毛梦囡

审核：王飞

终审：陈磊